新学期が始まりました。この時期はいつも何かと忙しくなります。初対面の生徒、授業の準備、書類作成などなど本当にこの仕事量は！！といつも思ってしまいます。昼休みには２０分程度の仮眠を取るのですが、なかなか取る時間が作れません。７時くらいにはもうウトウトとしてしまいます。夜の社会人の練習でも９時頃になると眠たくなって集中力が切れてきます。そのままの結果をなかなか受け入れられませんが、終わったことはしょうがないことです。

　ふと、「諸行無常」を考えてみました。「すべてのものは移り行く。変わらないものはない。」ということですが、私の今のバドミントンのプレーは以前のいい状態を取り戻そう取り戻そうとしてもがいている状態です。「あったものを取り戻そう」つまり、欠けているところを補おうという思考ですが、もし結果が伴ってきくるとやはりそれに満足してしまい、本当に補えた（実際に補えたかどうかなんて判断できませんが）と勘違いしてしまうのかな？と思っています。

　「勝つ」ことが出来ればそれで良いのか。そこに満足したいという自己がやはり心を大きく占めてきています。しかし、本当のところは「勝って」も満足は出来ていません。練習会でも皆、勝ったということよりも、「自分が満足いくプレーが出来ているか」に視点をおいて練習しています。しかし、勝ったという結果からそのプレーに少しずつ自信を付け加えていくことはあるのかもしれません。

　「欠けているところを補う」・・・漠然としていてわかりにくいところですが、そう考えるよりも「これからの全く新しい自分に広がっていく、気付いていく」と考える方が、過去の自分のプレーに固執することなくのびのびと出来るような氣もしています。

＜現成公案　第三節　前後裁断＞
「たき木、はひとなる、さらにかへりてたき木となるべきにあらず。しかあるを、灰はのち、薪はさきと見取すべからず。しるべし、薪は薪の法位に住して、さきありのちあり。前後ありといえども、前後裁断せり。灰は灰の法位にありて、のちありさきあり。（中略）冬と春とのごとし。冬の春となるとおもわず、春の夏となるといはぬなり」

（解釈）
薪が燃えて灰になるが、灰は薪の結果と思ってはならない。薪には薪のその時々の形態があり、灰には灰のその時々の形態がある。（中略）冬が春になるのではなく、冬は冬なりの、春は春なりの形態がある。それを人間は冬から連続して春に、そして夏になると思っているのが間違いである。冬と春の間に、はさみを入れ、春と夏の間にはさみを入れて、初めて春の実相が見えてくるのである。

つながるかどうかあまりわかりませんが、この「灰」の教えがふと頭をよぎっています。「前後裁断」・・・拘らず、新しい発見を！

　今週は全国有力校ランキング大会で滋賀県まで来ています。私は全国選抜前から全くシャトルに触れずかれこれ2種間、週末の自分の試合がどうなるのか逆に楽しみです（＾＾）。このランキング大会では同じようなレベルの選手と単複合わせて一日４試合入ります。待ち時間は長いのですが内容の濃い試合にしないともったいないという感じです。我が息子も参加しているので冷静な目と親の目が交錯してなんだかよくわからない状態です。一生懸命にシャトルを追っているのでそれを見ているだけで少し感動しています・・・。心の中で「がんばれ〜！！！」ですね。

　さて、2日目が終わりまだまだ体力的には大丈夫といった感じですが、本当のところを言うと「体がきつくなってきました」という試合をもう少し重ねてほしいと思っています。インターハイでは団体戦が終わったところ、ここから個人戦が始まります。筋肉痛が出てきているような状態であと３日単、複と戦います。やはり目標が少し低いか・・・と感じてしまう結果でした。

　先週末には高体連の会議がありました。その後の懇親会ではなんと、ある先生から高岡英夫氏の弟子である同僚の先生の動きを見せてもらう機会がありました。そんな身近に接することが出来たその先生が羨ましく感じましたがそのお弟子さんは異動とのこと。残念でなりません。

　さっそく見せてもらった前屈とゆる運動を実践していますが、やはり頭でわかっていても全然出来ていない自分がいます。以前習った韓氏意拳も指摘されまくりの出来なささでした。頭でわかっていることと、実際に体験してみることとの差は本当に激しいと感じました。

　そんな中、父から紹介された安岡正篤先生の「一日一語」から今は「人物を創る」という本を読んでいます。小学と大学についての本ですが、安岡正篤先生の東洋哲学を学ぶきっかけがかかれていました。その中には「西洋哲学を一生懸命に研究したがノイローゼの状態になる人が多かった。その中、東洋哲学の本を読むと心地よく、これであると感じた。西洋哲学は知識中心の学問であったが東洋哲学はそれに実践を加えた智慧の学問であった（大いに意訳しました・・申し訳ありません）」とありました。西洋哲学がダメではないのですが、私も以前、西洋哲学によるバドミントンの指導理論を学びましたが、やはりそこに少し違和感を覚えざるを得ませんでした。その中出会ったのが宮本武蔵の「五輪書」でした。東洋の、日本古来の哲学ともいうべき神道と仏教と儒教が混じったものでした。実践しないとやはりダメなのだと思いました。

　身体からどう答えを受け取るか。今は感覚の鈍くなった身体から反応が返ってきているのかどうかもわかりません。しかし、続けるしかないと思っています。人生二度なし。求めなければと思っています。

　先週は全国選抜大会で福岡県に行っていました。学校対抗戦は残念ながら3位どまりでした。さすがのトップ2にはまだまだという感じが残りました。正確にコーナーに飛んでくるシャトルに徐々に体力を奪われ、受け待ちのプレーではやはり押し負けてしまいます。オーダーではダブルスを入れ替え、1-1に持っていきましたがこれもどうなのか終わったあとで悩みます。やはり負けを経験すると(自分の試合ならいいのですが)勝たせたい気持ちと、人としてどうあるべきかという気持ちと、それらの狭間で迷います。生徒たちは存分に実力を発揮しています。指導者とはどういう存在なのか、指導することに意味はあるのか、何を指導するのか。結果が伴わないと信念がぶれる自分に本当に腹立たしく感じます。

愚痴だらけになっていますが、試合会場にいるといつもそんな気持ちになってしまい、会場の隅の方で色々と考えてしまいます。

　個人戦では試合を見ているとあ〜だこ〜だアラ探しをしてしまっています。できなかった理由を見つけるのはある程度簡単なのですが、できた理由をしっかりと見つめ、心に太陽をイメージして接していきたいと思いました。

「甘いな〜」ということはわかっています。でも父からの言葉「和顔愛語」はこの身がある限り気づいていなければならないと思っています。

　先週末は全国選抜に向けての強化合宿がありました。今回から宿泊やら食事などの手配を任せられたのでせかせかと忙しく動き回りコートに入る時間は全く取れませんでした。足首の痛みもあったので今回はしょうがないと割り切りトレーニングはランニングのみとなりました・・・。（って走れるのかいっとお思いになるかもしれませんが・・・単純な動きには足首はあまり痛まないのですがコート上ではやや厳しい痛みが走ります。）
　大学生やOBなどいろいろな人が来てくれて今回も体育館にはどこかの試合会場並みの人数が入っていました。さて、試合を進めていくと最後の方になれば、1、2コートだけ試合が残っていることもあります。結構いいOBとの対戦カードだったので、一人を呼んで「ちょっと応援してあげたら？」と小声で伝えました。そうすると義務的な様子で応援に向かう様子。コートの周りに集まり応援が始まりました。
　さて、2日目の最後の試合。2コートでシングルスがやってました。これもなかなかのいいOBとの対戦カードだったので、周りでは見ている人が多くいます。しかし・・・誰一人として応援しません。気づかないものだな〜とそっと見ていたのですが、そのうちに年配のOBさんから「応援ぐらいしてやれよ！！！！！」と叱咤の声。その方は一日目の応援を見ていなかったのですが、あまりにもしらーっとみている周りの雰囲気にイライラされたようです。
　その言葉は私が言いそうになって飲み込んだものですが、やはり応援することが自分の力に変わる・・・なんてことは考えてもないのでしょうね。高校生にはわかりにくい目に見えないことですが、自分が勝ちたい勝ちたいと思ってばかりで、人を勝たせたいと思う人は少ないなと感じました。チームをそういうところから上げていくにはまだまだ時間が必要だと痛感しました。

　週末は強化練習会が中止になったため、申し込んでいた韓氏意拳の初級者講習会を体験してきました。高橋佳三先生のフェイスブックから甲野善紀先生の対談を紹介され、そこで紹介されていた光岡英稔氏の講習会では「皆前向きで全くそのような体罰が起こらない」ということでした。もちろん求めて受ける人が多いそのような講習会では起こりにくく、こちらに目を向けない学校現場などとはやや差があることは感じるのですが、その方の対談の文庫「荒天の武学」を読みました。そこで、一度その韓氏意拳を体験してみようと思ったわけです。

　さて、会場に入ると皆「カンフーシューズ」。むむ！体育館シューズは私だけか・・・と少しそこでビビってしまいました。守伸二郎先生が講師でした。後から調べてみると本業は呉服屋さんで「日本一強い呉服屋」と呼ばれているようです。穏やかな表情で韓氏意拳をいろいろな方向から説明していただきました。「こんな話は全くかけ離れているようですが・・・」と話されていましたが私には意外とその話がすっと入ってきました。先生の話では「ノートなどにメモを取ることも大切かもしれませんが、頭に入ることしか結局入りませんから・・・」とノートにメモる私たちに話されました。メモを取ることに必死で話のつながりに意識を向けられなかった私の行動に少し恥ずかしさを感じながら、ノートを取るよりも全力で話を聞こうとその時に気づきました。先生のシャツの背面には韓氏意拳の四大原則が書かれていました。「自然舒展」「一形一意」「整体参与」「自然産生」の４つです。型を通して自分をどう見るかという光岡氏の言葉を反映したものだと思いました。

　手を前後に動かしたり、上下、開閉させたりとよくある光景だなと感じながら真似てましたが、先生に腕をもたれたり誘導されたりしながら「そうそう！」と言われたりもしましたが、その時はそうなのだと感じましたが、次の動きになるとまたまた動かそうとしている自分が出てきて「・・・」という沈黙の指導。ことごとくいろんな動きの例を受けながら誘導されていきます。周りの人は「フーハオ！！」（おそらくすばらしいの意味かなと思います）という言葉で次から次へとクリア。次第に先生が私のところに来ることが怖くなっている自分がいました。また自分で動かしてしまって修正されるのかなと・・・。

　そんな中でもう一人全くの初心者の方もおられました。その人は「フーハオ！いいですね〜」と声をかけられていました。いろいろな価値判断からそうあるべきという常識とされる固定観念から逃れられない自分の思考体系にすっかり嫌気がさし、一人シューズを履いているのを脱いで裸足でやってみることにしました。まだまだ「バドミントンやってますよ〜」という気持ちが少しあったのかもしれません．．．お恥ずかしい。

　そこから、少し地面に立てている感覚になり、その時に安定している立ち方の指導がありました。背中を壁にもたれさすイメージで立て、腰骨はそんなに後ろにそらさない。股関節と肩関節の位置を調整すると感覚的には「何となく後ろに転けそうで不安定」というものでした。
　しかし、身構えた時にはぽこっと押し倒されたにもかかわらず、同じように前から押されても横から押されてもお腹の辺りで何となく耐えられるようになっていました。「不安定こそ安定するのです」この言葉がすっとお腹の方に入ってきた感じがしました。「不安定では身体が若干動いています。動いている方が安定するのです。安定の逆は不安定ではなく固定です。」この言葉には身体だけでなく思考も同じであると思いました。

　身体を柔らかく使うことから心を柔らかくする。心や表情や言葉を柔らかくすることから身体を柔らかくする。

　韓氏意拳に一歩踏み入れる準備ができたかどうかの卵の段階ですが、機会があればまた参加してみたいと思います。「練習は一人でするものです。間違っていたとしてもやめてはいけません。上手くいっているかなという感覚は実は脳が作り出している錯覚です。なんだかよくわからないけど続けていくうちに「それ」はでます。それは意識を通り越したものなのでつかむことは出来ません。次の機会にそれらの間違いは修正できます。またよければお越し下さい。」やや誇張して表現していますがそのような話をされて講習会は終わりました。

　次の機会があるかわかりませんが、練習は続けていきたいと思っています。終わった後は「フーハオ！」って言われたかったな〜と思いましたが、言われていたらもしかするとモチベーションが下がっていたかも、これで良いんだと変な気持ちがおこり勘違いしてしまっていたかもとも思いました。

　バドミントンというの狭い世界の中で、積み重ねてきたものを宝のように大切にしまい、徐々に頭の固くなっている自分がいました。運動にはもっともっと深い動かし方が存在し、パフォーマンスの決定に筋力トレーニングが大部分を占めるものではないことを頭に置き、これからももっともっと動きを観察していきたいと思います。